You are viewing [info]boris_abramov's journal

Закрытое акционерное общество,

2011-12-25

С чего всё началось?
В школьные годы, отвечая на вопрос учителя по русскому языку, я столкнулся с трудностью. Хотя я правильно написал на доске несколько предложений, гроза всей 65ой школы города Минска решила спросить у меня, почему я написал слово «природа» с буквой «и». Конечно же, я понятия не имел, почему отцы-основатели решили писать это слово именно так. Объяснение учителя было примерно такое: «оно так пишется, потому что это слово — исключение». Я никогда не был силён в правилах этого языка, но уже будучи подростком почувствовал нечто неладное, и возразил: «скорее всего наоборот: это слово является исключением, потому что оно так пишется». В тот момент я почувствовал, что спорить в данном случае бесполезно: это мелкое проявление извращённой логики общества, в котором я вырос. И, хотя многие любители извергать нечистоты в ответ на такие суждения, могут бесконечно возражать с аргументами на уровне «это просто у тебя была плохая учительница», «у тебя такой круг общения — значит сам виноват», «ты это выдумал», «все вокруг дураки, а ты умный?» или в самом деле начать обосновывать, что состояние исключительности провоцирует её признаки, а вовсе не наоборот. Надо заметить, что последние — это обычно самые безнадёжные критики. Есть ещё категория критиков, которые бы ответили: «твоё мнение субъективно, но ты имеешь на него право». К сожалению, очень часто это звучит как позволение быть неправым без явного выражения несогласия. Часто в беседе тоже бывает бессмысленно, не находите? Ведь вполне очевидно, что мнение по своей природе может быть только субъективным, в противном случае вместо слова «мнение» следует подыскать более уверенного характера синоним. Иначе говоря, прав для них будет любой наблюдатель беседы (даже если он вообще не высказывал никакого мнения), чем человек, который делает смелые, но чем-то обоснованные предположения. Расписывать причины неправоты моей школьной учительницы я не стану, потому что эта старая история была лишь вступлением к рассказу о намного более масштабной и печальной глупости.

К чему оно привело?
Уехав из Беларуси, я не потерял интерес к событиям, которые там происходят. Новости каждый день не читаю, но от друзей в социальных сетях узнаю о самых главных событиях, за которыми потом слежу сам по сообщениям в прессе. Одним из таких событий был скандал вокруг Беляцкого и его литовском банковском счёте. Новость я воспринял с эмоциональной точки зрения спокойно: бывает, теперь уже ничего не поделать. Но заинтересовал меня скорее даже не сам факт произошедшего, а в большей степени - реакция белорусского общества, насколько о ней можно было судить по высказыванием отдельных знакомых людей, и сообщениям из прессы. Вернее будет сказать, их реакция меня возмутила. Я увидел в ней минимум анализа и здравого смысла, а увидел в основном ядовитую желчь, ненависть, максимализм и желание видеть глобальные заговоры и мир в чёрно-белых тонах. Суть риторики выше упомянутых сводилась к утверждениям о том, что мерзкие литовцы выдали правозащитника, чего от них и стоило ожидать. Единственную адекватную статью (из тех, что я видел) написал по этому поводу Анатолий Лебедько. Сразу хотел бы сделать оговорку, что арест Беляцкого и его содержание под стражей я абсолютно не поддерживаю, и не выдал бы его, будь я на месте тех людей, которые по каким-то причинам приняли именно такое решение. Проблему в глобальном смысле я вижу вовсе даже не в деле подсудимого и недостатках литовского делопроизводства, а в общественном мнении белорусов. Судить о нём крайне сложно, потому что его крайне сложно (а может даже невозможно) наблюдать. Поэтому приходится полагаться на ту скудную информацию, которая есть: личные беседы и интернет. Итак, почему моя реакция на общественное мнение была негативная?

Белорусское общество (даже образованная его часть) меня часто поражало подобными выпадами и извращённой логикой. Казалось бы, это общество не беспокоит ничего, но стоит только кому-то оступиться — последует критика с его стороны. Эта неприятная история не была для меня большим сюрпризом, по-моему она лишь обнажила его советско-звериный оскал, привычку всегда винить в своих проблемах всех вокруг, но не себя. Негодование обрушилось не в адрес белорусского правительства за угнетение правозащитников, и не в свой собственный адрес, граждан той страны, где происходят такие мерзости. Негодование досталось по большей части литовцам. Конечно, я не могу говорить про всех людей сразу, но комментарии на сайтах и впечатления от лично мной услышанных комментариев мрачноваты. Для примера, приведу несколько самых приемлемых для нежного слуха комментариев (и их фрагментов) с сайта Хартия 97:

  • «В Беларуси власть нелегитимна и информация была предоставлена банде, захватившей страну. Поэтому ответственность должна быть возложена на информаторов, ставших соучастниками бандитов. Поэтому оправдание преступного деяния лабусов не может быть даже принято во внимание...»;

  • «Уверен на все 100, что обмен информацией был по расчету. Все они прекрасно понимали, какую и на кого они выдают информацию»;

  • «Гены -великая вещь. Литовские войнские подразделения уничтожали граждан Беларуси во время Великой Отечественной войны»;

  • «В данном случае очевидна неслыханная подлость со стороны стран ЕС»;

  • «Торговля заложниками. Все ожидали от Лукашенко, что он начнет торговлю схвачеными людьми. А тут Европа провернула удачную сделку»;

Конечно, можно долго рассуждать, насколько комментарии сайта могут отражать действительность общества в целом. Но на это также можно возразить: во-первых, какие именно источники информации я могу цитировать в случае Беларусью? Во-вторых, а почему бы не поговорить о комментариях на сайтах? Их авторы не являются частью этого общества? Или они менее типичные его представители, чем авторы статей оппозиционных ресурсов? Более того, всё процитированное отлично вписывается в то, что можно увидеть в реальной жизни своими глазами. Реакция многих людей в той или иной степени схода с реакцией этих «троллей».

Реакция литовцев на произошедшее
Из всей этой истории мне не понятно, почему такой поток ненависти обращён в сторону Литвы. Такое могло произойти где угодно, вопрос в том, что было предпринято после, да и вообще какой у страны сложился имидж касательно этих вопросов. Эта одна из стран, которые активно лоббируют интересы белорусской оппозиции во всём мире. Это касается постоянно поднимающегося по инициативе Литвы и Польши визового вопроса, вопроса санкций в отношении чиновников, вопросов сложного диалога с официальным Минском и содействия в демократизации Беларуси. Откровенно говоря, всё перечисленное должно бы больше беспокоить самих граждан Беларуси, но их разговоры редко выходят за пределы кухни. Кроме того, в Литве получили политическое убежище многие белорусы, которые подвергались преследованиям на родине. Из этого можно сделать вывод, что Литва как европейская страна и как сосед обеспокоена тем, что в Беларуси происходит. Более того, после выдачи информации о счетах Беляцкого, официальный Вильнюс предпринял все возможные меры для того, чтобы нейтрализовать ситуацию, насколько это было возможно после её возникновения. Последовали официальные извинения из правительства, извинения литовского посла супруге Беляцкого и приостановление дальнейшей выдачи данных о белорусах органам внутренних дел РБ. По инициативе МИД Литвы Беляцкий был выдвинут в кандидаты на получение Нобелевской премии, не говоря уже об официальном осуждении процесса над ним в Беларуси. Даже задолго до этого инцидента, после выборов президента РБ министр иностранных дел Литвы извинялся перед белорусами за высказывания аккредитованного наблюдателя за выборами президента Прунскене и даже за слова президента своей своей страны. Тогда это не могло быть чувством вины за произошедшее с Беляцким, так как случилось задолго до того. Как сказал Лебедько, измерить степень искренности всего этого невозможно, но всё-таки это серьёзные поступки, позволяющие считать, что ошибку в Литве осознали. Про дело Беляцкого я что-то слышу или читаю в Литве практически каждую неделю. Это событие обсуждается, оценивается, из его последствий извлекаются выводы. Литовские журналисты сравнивают это дело со другими прецедентами, симметричными для Литвы (например дело Головатова). Общий смысл этих статей сводится к одному вопросу: «Как же это могло произойти в нашей стране? Что нужно сделать, чтобы такое больше не повторилось?» В считанные месяцы никому ранее не известное в Литве имя Алеся Беляцкого стало в прессе символом некомпетентности структур, которые оплачиваются из карманов налогоплательщиков. Стало символом роковой ошибки, которая не оставила равнодушными политически активных литовцев.

Реакция белорусов на произошедше.
Начать возможно только с самого главного факта: серьёзной реакции как таковой и не было, было лишь много комментариев в интернете, и горячие дискуссии, которые первые несколько дней разгорались между белорусскими эмигрантами. В основном, как я уже говорил, дискуссии сводились к обвинениям Литвы за то, что Беляцкого скоро посадят в тюрьму. Помню даже длинную дискуссию (в facebook) о том, нужно ли платить налоги белорусу. Как ни странно, очень многие дискутирующие (и вроде неглупые) белорусы , судя по их комментариям, считают, что это не обязательно. Причина: они мол не обязаны платить деньги преступному режиму. Откровенно говоря, было очень странно всё это слышать от граждан страны, которая с начала 90ых годов не выдаёт Литве генерала Усхопчика, который обвиняется в убийствах мирных граждан в Вильнюсе. Страны, которая предоставила политическое убежище бывшему диктатору Киргизии Бакиеву, который на родине обвиняется в ряде крупных преступлений против своего народа. Я что-то не припомню такого бурного негодования белорусов в адрес своей страны, когда в прессе появлялись сообщения об этих двух событиях. Беларусь — это страна, где кандидаты в президенты отбывают наказание в местах лишения свободы. Страна, которая занимает последние места в рейтингах демократических свобод. И не стоит лукавить по поводу того, что простые белорусы являются заложниками авторитарного режима. Достаточно остановить на улице какое-то количество людей, поговорить с ними, и вы будете наблюдать интересное явление: эти люди может и не поддерживают своё правительство, но это вовсе не значит, что они являются сторонниками демократических ценностей. Я очень сильно сомневаюсь, что такой эксперимент показал бы в них уважение частной собственности, конституции, желание продать предприятия в частные руки, запустить де-факто упразднённые механизмы рыночной экономики, что они способны даже при возможности выбрать какое-то компетентное правительство. В большинстве случаев вы услышите, что хозяев некрасивых домов нужно заставлять красить фасад, что нельзя расхищать государственное имущество и выращивать олигархию. Про то, что на самом деле такое рыночная экономика, в Беларуси вообще мало кто знает. На конституцию им будет откровенно начхать, потому что они больше привыкли судить по понятиям, и вполне смиренно переносят её постоянные нарушения: по поводу распределения после учёбы в университетах даже на кухнях особо не возмущаются. А по поводу выборов правительства практически все они (даже образованные) скажут, что выбирать некого: оппозиционеры мол не серьёзны и ничего полезного не им предлагают, а сами являются агентами Запада, ничем не лучше нынешних агентов Востока. Здесь стоит отдельно пояснить, что рядовой белорусский «избиратель» считает полезным. Большинство сегодняшних белорусов совершенно не компетентны как граждане, и мыслят категориями заполненного холодильника, окончания университета и строительства крыши над головой. Со всем остальным, по их мнению, можно жить. По крайней мере, складывается такое впечатление, потому что они именно так и живут... В качестве доказательства можно привести пример, когда выросли протестные настроения после начала инфляции в Беларуси год назад. Только когда возникают проблемы с холодильником, белорусы вдруг начинают вспоминать о легитимности правительства, и сомневаться в его компетентности. Да и то, нет причин полагать, что это прозрение случилось у большинства. И, что самое печальное, нет причин полагать, что это вообще прозрение. Боюсь, если завтра вернётся более комфортная пропорция цен и зарплат, эти люди продолжат жить как раньше, позабыв о том, что в их королевстве что-то неладно. Где среди всего этого место для личной трагедии Беляцкого? Положа руку на сердце, среди граждан Беларуси по настоящему это беспокоит только тех людей, кто его знает лично: родные, коллеги, знакомые. Даже если это и не так, то нет причин говорить иначе. Ведь я ни разу ни от кого (кроме критикуемого часто Лебедько) ещё не услышал: «Это случилось не по вине Литвы с Польшей, а потому что мы все вместе построили общество, где такие вещи происходят постоянно». Не было такого заметного выражения сочувствия даже самому пострадавшему Беляцкому, какое было осуждение всего и вся вокруг.

Отношение белорусов к трагедиям других стран.
Не так давно давно трагически погиб президент Польши вместе со множеством своих коллег. Когда-то произошёл страшный теракт 11 сентября. Много печальных событий было, но сколько сочувствия получили поражённые горем народы от официального Минска и простых граждан хотя бы на уровне тех самых комментариев на сайтах? Даже больше скажу, после 11 сентября я наблюдал горячие споры о том, «заслужили ли американцы того, что получили», а численность обеих групп во всех дискуссиях была примерно равна. Тогда меня это обстоятельство привело в ужас. Я не был шокирован арабами, которые выбежали на улицы от радости после произошедшего, но не думал, что такие настроения возможны в Беларуси. Подробнее обо всём этом можно прочесть в одной из статей «Нашей Нивы» (http://nn.by/?c=ar&i=37256). Всё выше описанное не должно нас удивлять, так как большинство белорусов равнодушны даже к своим трагедиям. Если наблюдать за происходящим в этой стране из вне, то складывается довольно странное впечатление. Политическая ситуация в Беларуси волнует США, ЕС, отдельных общественных деятелей и политиков со всего мира, но только не самих белорусов. Нет восстаний, нет реакции, нет серьёзного анализа проблемы. Во времена «обострений» вина за всё обычно списывается на какую-нибудь третью сторону. Если ЕС провёл с Минском переговоры, то сразу же начинают говорить, что запад двуличный, потому что поддерживает отношения с режимом. Если отказались от контактов, то запад тоже двуличный, потому что толкает Беларусь в объятия России. Если выделили кредит, то поддерживают преступный режим. Если не выделили, то значит хотят уничтожить простых людей голодом. Если не показывают по Euronews, то значит не думают о нас-бедных. Если показывают, то тоже плохо — потому что только показывают, но ничего не делают. Если не дают денег оппозиции, то не помогают. Если дают, то значит хотят нас поставить на колени и лишить самостоятельности. Если не требуют от властей демократизации, то значит остаются равнодушными. Если требуют — вмешиваются во внутренние дела. А ко всему этому ещё неплохо бы, чтобы Европа признала белорусов европейцами и дала послабления в визовом вопросе. Пока что это максимальная глубина мысли, которую я наблюдаю в белорусской политической аналитике. Фактор «собственной вины» иногда выходит на поверхность в рассуждениях белорусских политологов, но серьёзного внимания ему никто не уделяет. Его упоминают как печальное допущение, но вовсе не как цель, в которую нужно бить для достижения хороших результатов. Всё это лично у меня вызывает впечатление, что многие люди (или большинство?) совершенно не способны даже выработать однозначную, подкреплённую логикой позицию для себя лично. При этом они вполне спокойно живут, меняя своё мнение после любого жеста своего правительства, США и ЕС. Они сами не предъявляют себе и окружающим никаких требований, не предпринимают абсолютно ничего, но зато всегда рады критиковать неумелую оппозицию и внешние силы, которые, по их мнению, не достаточно делают, чтобы сделать Беларусь счастливой. И тут возникает вопрос: а разве эти страны вообще что-то должны делать для Беларуси? С любой из рассмотренных точек зрения: во-первых, они Беларуси ничего не обязаны; во-вторых, они не получают от белорусов и половины даже символической обратной связи в этих вопросах; в-третьих, они не видят, с кем вообще можно вести диалог, когда народ не доверяет ни власти, ни оппозиции, а сами представители народа называют себя людьми аполитичными. Литва — очень хороший пример страны, которую мучают такие вопросы. За исключением только одного факта: это страна-сосед, которая будет поддерживать отношения с официальным Минском при любом правительстве и при любых обстоятельствах. Не думаю, что стоит осуждать за это литовский официоз. По крайней мере, не больше чем аналогичные отношения радикальной в белорусском вопросе Польши с тем же самым Минском. Иначе говоря, все обвинения европейских стран в двуличности и беспринципности бредовы по своей сути. Представители и граждане этих стран делают то, что они могут делать, при этом не печалятся по поводу того, чего делать не могут. В отличие от Белорусов, которые поступают ровно наоборот: скорбят по тому, чего не могут и не думают о том, что могли бы начать делать уже сегодня. На данный момент европейские страны одновременно проявляют солидарность с белорусами, помогают им разными способами, сочувствуют и стыдятся за эту проблему по соседству от себя намного больше самих белорусов. При этом, их граждане сами не страдают от этих проблем, к которым равнодушны их загадочные соседи-белорусы.

Белорусы — заложники или акционеры?
В минуты отчаяния многие люди говорили мне, что они лично изменить политическую ситуацию в Беларуси не могут. К сожалению, они правы. Они лично действительно ничего не могут сделать. По крайней мере до тех пор, пока они говорят друг другу «твоё мнение субъективно, ты имеешь на него право». Но это отнюдь не значит, что ответственность за происходящее лежит на верхах. Напротив, я бы сказал, что это доказательство того, что свою ответственность пора бы уже осознать и низам. Причина этому очень проста: низы потребляют «позитивные» стороны сложившейся ситуации. Кто-то делает на этом бизнес, кто-то использует ситуацию командного рынка для создания монополии. Кто-то строит квартиру, а не покупает её по рыночным законам. Есть даже такие, кто сознательно работает в министерствах, БТ и прочих представительствах местной демократии, чтобы получить квартиру по бросовой цене. Другие идут получать бесплатное образование, заранее готовясь к будущему распределению. Третьи — требуют признания себя европейцами (визовых послаблений и тп), ссылаясь на то, их верхушка не европейская, и их унижает. Четвёртые подписывают несовершеннолетним детям разрешение вступить в ангажированные политические партии, зарегистрированные в Беларуси, чтобы на детей не оказывали давления в школе. Полагаю, что все без исключения белорусы платят за услуги ЖКХ только часть цены, а остальное принимают от государства. Я не осуждаю людей за это, ведь у меня нет такого права, да и мотивы их мне вполне понятны: не у всех есть деньги на учёбу, не все могут заплатить за квартиру больше из принципиальных убеждений, не все могут набраться смелости отстаивать политические права своих детей в современной Беларуси. Да и многие остались бы без куска хлеба, если бы стоимость отопления выросла до такой, какую платят в Литве. При этом, не стоит излишне погружаться в смягчающие обстоятельства дела и отрицать следующие факты: 1) мало кому кажется, что всё это должно быть ниже достоинства дееспособного человека, - то есть не видят проблемы; 2) мало кто соглашается с тем, что в таких категориях мыслит всё общество, а не только правительство страны, - то есть отрицает реально существующую проблему; 3) эти действия при условии пунктов 1 и 2 характерны не для заложников тирании, а для её акционеров, - то есть люди сами не очень-то противятся существующей системе, предпочитая вместо этого собирать с неё урожай. Люди могут обижаться за мои слова (дескать «я тоже белорус, ты меня обижаешь») сколько угодно, но следует учесть две очевидные вещи: 1) действительно, не все белорусы такие; 2) только сам человек решает к какой группе ему относиться, а вовсе не я. И если чьи-то поступки в следствие логического анализа были квалифицированы не так, как человек ожидает... не знаю что посоветовать, я бы на его месте в первую очередь обдумал свои поступки. Мои слова не делают никого «хорошим» или «плохим», я лишь пытаюсь констатировать факты. А факты эти придумал не я, не мой неправильный круг общения, и не мой неправильный опыт. Я такой же гражданин этой страны, который прожил в ней 25 лет. Я имею некоторое представление о самых разных слоях этого общества не понаслышке, а после многолетних тесных контактов с его представителями. И, не про всех белорусов будет сказано, но белорусское общество в целом, которое производит впечатление на всех вокруг (в отличие от меньшинства, которое часто незаметно даже внутри страны) таково, что общество это с нравственной и гражданской точки зрения просто прогнило. Ему не чужды любовь к близким, забота о детях, добрые дела и отвращение к несправедливости. Проблема лишь в том, что любовь обычно распространяется только на своих близких в то время, когда близких соседа унижают. Любовь к своим детям, в то время как детей соседа унижают. Добрые дела часто оказываются медвежьей услугой: например отправить ребёнка работать в ОМОН, чтобы он едва не бесплатно получил жильё. А отвращение к несправедливости обычно распространяется только на соседа, но никак не на себя самого. Таким образом, белорусское общество состоит из множества ячеек (племён), члены которых заботятся только друг от друге, потому что существование каждого члена племени напрямую зависит от существования его соплеменников. Так и белорусское общество в целом напоминает закрытое общество акционеров безжалостной машины, системы, которая озабочена лишь своим СУЩЕСТВОВАНИЕМ, а вовсе не процветанием, и уж тем более не процветанием своих соседей. Оно закрыто для нового, и не умеет динамично меняться. Если на вокзале отказываются принять билет на автобус, который был распечатан из интернета, то виноваты верхи, которые делают интернет недоступным. И тут мне вспоминается моя школьная учительница. Ведь по-моему всё наоборот: интернет в этой стране таков, потому что общество не готово даже к распечатанным билетам на автобус. Таким же образом в Беларуси воспринимаются демократия и другие европейские ценности: с подозрением, с нерешительностью, с отторжением. И Беляцкий в большей степени пострадал именно поэтому: попробуй объясни «простому белорусу», что это не Беляцкий «знал куда влез», а что его собственная оценка ситуации неадекватна. Он скорее начнёт говорить, что такие случаи бывают везде. Да, отчасти это правда. В какой-то степени это есть везде, но в Беларуси это уже давно стало нормой: почти никто об этом не говорит об этом больше двух-трёх дней после события, почти никто этого не стыдится. Если бы беда Алеся Беляцкого произошла в Литве, на ответственных за эту беду обрушилось бы такое количество критики, что они могли бы сдаться под её напором. Если бы это было в Польше, были бы беспорядки и скорее всего — уступки. Если бы это случилось в США или во Франции, ответственных бы скорее всего вынесли с их кресел вперёд ногами. Достаточно вспомнить историю президента Никсона, да и в истории Франции предостаточно куда более радикальных примеров. Однако, в Беларуси всё тихо. Фамилию Беляцкого иногда вспоминают в контексте тезиса о виновности Литвы или несправедливости мира, но нет в этом никаких сожаления и скорби.

Об извращённой логике
Если вам кто-то скажет, что выдача Алеся Беляцкого — свидетельство отсутствия справедливости в Европе или вообще в принципе, не верьте этому человеку. Эта история в некотором роде даже лишнее подтверждение тому, что есть такие общества, где вину умеют признать и осознать. Просто, к сожалению, это трудно понять людям, которые в принципе на это не способны. Не важно, по какой именно причине, но произошло то, что произошло. При этом была взбудоражена вся Европа, были возмущены литовские журналисты, которые в прямом эфире по своему же телевидению говорили об ошибке своих клерков и недостаточной эффективности своей системы. При этом они ни словом не обмолвились о том, что виноваты в загубленной судьбе правозащитника на самом деле его соотечественники, которые позволяют всему этому происходить, а вовсе не литовцы, которые построили страну, куда белорусы бегут укрыться от репрессий, где они хранят свои деньги и делают покупки элементарных предметов потребления. Я могу ошибаться, но мне кажется, что умение делать такой неприятный для себя анализ и есть залог справедливости, которая должна исходить из низов. В противном случае, откуда бы ей тогда взяться в верхах? А вот несправедливостью мне кажется то безразличие среди соотечественников Беляцкого, которые увидели в его трагедии лишь повод пожурить тех, кто озабочен их внутренними проблемами. Всем же остальным, а точнее белорусскому сознательному меньшинству, было в очередной раз стыдно и обидно за свою связь с закрытым акционерным обществом, в котором они выросли. Мораль в этой истории такова: не важно, знаете ли вы почему слово «природа» пишется с буквой «и». Важно то, в состоянии ли вы признать этот очевидный факт после того, как выбрали для этого слова другую, ошибочную букву.

PS. Эта статья содержит личное мнение автора, и автор заверяет, что оно субъективно :)

Farewell

Сегодня я последний день работаю в ЕГУ. Не знаю к счастью или к сожалению,  но к этой работе я потерял всякий интерес, и стал более трепетно относится к своему времени. Я хотел выразить благодарность всем тем интересным людям, с которыми я познакомился в этом университете за последние 4 года. И, конечно, пожелать удачи и терпения всем тем, кто продолжает там работать :)

MeasureIt for Firefox 6 (patched)

MeasureIt is still unavailable for Firefox 6. Here is a version patched by me to be compliant,

http://files.suntrail.org/measureit/measureit_ff6.xpi

Про Джулиана Ассанжа

 В вопросе об Ассанже я никогда не мог понять только одно. Нет, не причину этой "мафиозной перебранки", и даже не причину иррационального сочувствия, которое к нему проявляют люди. Меня удивляет только то, что люди не замечают общее значение этих событий. Ассанжа описывают этаким Робином Гудом, защитником слабых и грозой сильных. Хотя, история умалчивает о том, так ли уж хороши эти слабые, или плохи сильные. Так или иначе, за все месяцы развития событий я так и не услышал ни одной их оценки, которая бы мне показалась рациональной рациональной. В качестве исключения вспоминается лишь видео-ролик Новодворской и Борового, где хотя бы представлены две точки зрения, что даёт зрителю почву для некоторого анализа. Остаётся только надеяться, что эту возможность кто-то использовал. Итак, попробую по пунктам описать ситуацию.

Робин Гуд? О годах жизни его прототипа до сих пор спорят, что позволяет много о нём додумать. Судя по тому, что он обычно выступает как положительный герой детских мультиков, то, полагаю, додумывать о нём принято хорошее. Увы, я с этим категорически не согласен. Не стоит углубляться в средневековые леса Англии, достаточно вспомнить прошлое столетие, прошедшее в некоторых краях под лозунги с порицанием богатых и сильных. Эти качества дают возможности кого-то угнетать, но ведь и для добродетели они тоже не лишние? Об этом общество частенько забывает из-за желания найти виноватых в своих проблемах. Мы ведь это уже где-то слышали? Большевики называли ЭТО справедливостью, которая, однако, не принесла людям ничего, кроме новых проблем и искалеченных жизней. Поэтому я со скепсисом отношусь к подобным идеям, потому как считаю, что каждый имеет право на честный суд: сильные и богатые в том числе. Что же касается Ассанжа, то мне лично совершенно не понятно, кого он спасает, и почему ему для этого приходится красть документы. Сам факт, что он мог с таким же успехом рассекречивать террористов и убийц, но предпочитает изоблечать политиков и дипломатов, по моему мнению, говорит о том, что Ассанж считает их если не опаснее, то по крайней мере не менее опасными, чем террористы. Я нахожу это совершенно не логичным, и, следовательно, считаю доводы Ассанжа популизмом: „нас обманывают, миром правят злодеи и заговорщики“. Не понимаю, почему всем известно, что не бывает в мире ничего чистого белого, но при этом иногда приходится объяснять, что и чистого чёрного тоже.

Должны ли люди знать о том, что он рассекречивает? Ответить на этот вопрос с математической точностью невозможно, на него должны отвечать сами люди. Но лично мне кажется, что большинствую людей это совершенно не интересно. Я не имею в виду сенсации в газетах, я говорю о том, что никто, кроме Ассанжа и его клуба со странными интересами, сам никто дипломатическую почту не крадёт. Этим я хочу сказать, что было бы заблуждением выдавать нынешнее положение вещей как обман или угнетение народов их правительствами. У каждого человека есть секреты. У каждой семьи есть секреты. У каждой городской администрации есть секреты, они же есть и у дипломатических служб любого государства, как они есть и в любой службе безопасности. Очевидно, люди бывают убийцами, отцы в семьях бывают тиранами, в городской администрации бывает коррупция, в дипломатических кругах – отвратительный цинизм, а в службах безопасности беззаконие может приводить к ужасным последствиями. Вот только я не могу понять, почему Джулиан Ассанж решил, что его способ поможет на это повлиять? Мне кажется, что его действия можно сравнить с подглядыванием в окна за молодыми парами, чтобы проверить, совершеннолетние ли там люди и по согласию ли они вообще там собрались. Да, за окнами бывает всякое, но это ещё не значит, что люди не имеют права на секреты. Да и само существования слова „секрет“ даёт нам тонкий намёк: эти документы не случайно засекречены. Правда, в этом может оказаться трудно убеждать людей, которые считают, что их засекречивают заговорщики.

А судьи кто? Пусть Джулиан Ассанж решил, что имеет право вмешиваться в работу не всегда честных, но всё же очень серьёзных организаций. К слову будет сказано, эти организации необходимы для существования такого общества, в котором его за содеянное пока даже не могут открыто обвинить. Если бы он попробовал сделать что-то подобное в обществе, где его врагов нет, его бы там, полагаю, уже четвертовали бы. Представьте себе ситуацию, что вы построили дом. Долго выбирали материалы, вам помогали друзья, и вот в конечном итоге дом готов. Позже появляется сосед с экскаватором, и ровняет дом с землёй. Почему? Ему показалось, что в доме происходит нечто недостойное. И он захотел, чтобы весь квартал увидел, что именно... Допустим, некоторые документы достаточно безобидны. Некоторые даже действительно будут полезнее, если их опубликуют. Но ведь не следует забывать, что ненавистные Ассанжем органы занимаются не только заговорами и кровопусканием невинных людей, но также выполняют свои непосредственные обязанности. К примеру, позволяют сложным странам поддерживать общий язык, нейтрализовывать конфликты, занимаются также борьбой с терроризмом, маньяками, экономическими преступлениями. Его действия могут поставить под угрозу не только чью-то карьеру, но и чью-то жизнь. Ну, а если Ассанж хотел доказать, что полицейские и дипломатические органы также нуждаются в контроле и не идеальны, то для подтверждения этой очевидности совершенно не нужно было ничего воровать...

Справедливо ли его обвинение в Швеции? Думаю, что не справедливо. Однако, не вижу в этом проблемы. С таким же успехом можно жалеть наркомана, который разбил голову, убегая от старушки с её кошельком в руках. Ассанж нечестным образом заигрывал с очень серьёзными организациями. Он воровал конфеденциальную информацию. Он угрожал самым разным людям и ведомствам, до сих пор продолжая их шантажировать. Я не вижу ничего удивительного в том, что человек, который ввязался в недостойное дело, оказывается в недостойной ситуации. Возможно, с ним пытаются рассправиться таким же образом, каким он рассправлялся с другими. И, простите, сочувствовать ему у меня не получается.

К чему всё это? К тому, что меня поразила реакция большинства людей вокруг. Большинство людей симпатизируют вымогателю, который ворует чужую корреспонденцию, создаёт геополитические проблемы и создаёт сложности в работе служб безопасности разных стран. Я не предлагаю его линчевать, и даже не предлагаю сочувствовать тем, кому Ассанж нанёс какой-либо ущерб. Я лишь только вспоминаю Бернарда Шоу, и не могу понять, почему люди действительно не извлекают из истории никаких уроков.
На сегодняшний день ни одно из фундаментальных требований ЕС к беларусской стороне не выполнено, но беларусы хотят ездить в Европу.

(читать)

Sound Switch

A new Ubuntu/Debian Linux tool for fast switching between USB and PCI audio devices. Useful for those who use USB headsets.

soundswitch-0.1.deb - Tool helps to manually choose either USB Headset or PCI internal audio device

soundswitch-gnome-0.1.deb - Gnome applet for soundswitch tool

Nov. 22nd, 2010

С разрешения студентки ЕГУ Волi Ерамалаевай, решил запостить в свой ЖЖ её работу по одному из курсов.

"[...... пропущено .....] ... Вот и едут к нам только в санатории да из Москвы, потому что им здесь отдохнуть дешевле. А отсюда и стереотипы исключительно московские (даже не российские) - чисто и просторно. Касается это в первую очередь Минска, потому как кроме Минска и собственно нарочанских санаториев, российские туристы никуда почти и не ездят в Беларуси. Прожив в Москве полтора года, я понимаю, откуда это берется. Это не Минск читый и просторный, а Москва грязная и тесная.
И конечно, если ориентироваться на туристов из Москвы, то да, бренд Беларуси - чистота.
Кстати, еще раз о брендах, все уже видели рекламный ролик "Зубровки" "Бульбаша" "с использованием белорусских мелодий": http://www.youtube.com/watch?v=FxrHPlQZ-HU ? Зубр навеселе, насвистывающий "Касиу Ясь канюшыну" - вот вам и бренд Беларуси в рекламе алкогольных напитков."

Цирк на дроте

От редактора
Лилия КОБЗИК

Пардон, но я не нахожу более точной фразы для описания по вальной моды на всяческие конференции и семинары, которая охватила Беларусь. Мода эта связана с поис ком и обсуждением бренда, имиджа и символа страны. Цирк на дроте...

Каюсь, сама приложила руку к этому аттракциону, года полто ра назад опубликовав заметульку «10 символов Беларуси». Ну, понятное дело - бульба, аист, трактор «Беларус», трасянка, Лукашенко и т.д. Люди, вообще-то это была шутка. Более того, это была пародия! Пародия на рос сийский аналогичный рейтинг, составленный приблизитель но в это же время на mail.ru: балалайка, водка, матрешка, мед ведь и пр. Но у нас, в Беларуси, юмора как-то фатально не понимают. Сейчас у меня ощущение, что я выпустила джинна на волю, а он, проказник, никак не хочет слезать с дрота и лезть обратно в бутылку. Эпидемия началась с вроде бы безобидных студенче ских конференций, посвященных поискам мифического белорус ского бренда, но на сегодняшний день демоны, по-моему, разы­грались в полную силу, и на тему накинулись разнообразные неза висимые и зависимые структуры, голодные маркетологи, туманные консалтинговые агентства, какие- то общественные организации, фонды... О СМИ я вообще молчу. Причем самое смешное, что все это происходит с привлечени ем иностранных представителей. Последние с их политкорректно- стью наш скромный имидж, ко нечно, не обсуждают, но с види мым удовольствием наблюдают, как мы его обсуждаем. Я бы даже сказала - подсматривают.
Но в чем, собственно гово ря, дело? Чем я недовольна? Что меня смущает в этой ситуации? А то, что мы, как всегда, начина ем не с того конца. Потому и не можем ничего довести до логи ческой точки, до понятной, чет кой, ясной ситуации, до готово го туристического продукта (если уж переводить разговор в прак тическую область и вести речь о туризме). Ну нельзя, невозмож но в ходе дискуссий на всяче ских круглых, а также квадратных столах придумать бренд, назна чить символ, договориться на счет имиджа. Все это туфта! Даже если какой-нибудь о-о-очень ум ный человек будет до-о-олго ду мать на эти темы, он все равно ничего хорошего не придумает. Потому что неважно, какой имен но значок нацепили бы дизайне ры мерседеса на капот своей замечательной машины, а важно, что за словом «мерседес» стоит
КАЧЕСТВО, проверенное столе тием - огромным куском време ни для автопрома, а это и назы вается бренд. Никакая мозговая атака не поможет нам придумать КАЧЕСТВО, а мы его хотим имен но придумать, назвать, прихва тить и за собой закрепить.
Я представляю себе тех же ли товцев, которые (вместо того, чтобы строить по всей стране и на побережье скромные гостиницы- грешки», шикарные spa-отели, колоритные рестораны в наци ональном стиле, реставриро вать и консервировать замки и усадьбы) исступленно, да еще с привлечением специалистов из какой-нибудь местной «силико­новой долины», стали бы обсуж дать, что же считать символом, к примеру, Паланги - янтарь или салаку, доктора Басанавичюса или корюшку? Больше им делать нечего, что ли?
А у нас, между прочим, гла ва «силиконовой долины», то есть Парка высоких технологий, уважаемый Валерий Цепкало на полном серьезе рассуждает в своем блоге о белорусском брен де и выдает собственное умоза ключение: наш бренд - это чи стота! Видать, и ученых, и даже карьерных дипломатов зацепила эта жгучая тема. Я не против чи стоты! Только за. Обеими руками. Тем более - кто будет спорить? - что по своим эстетическим пред­ставлениям, физиологическим стандартам и санитарным нор мам белорусы и Беларусь - это Европа, а не Азия или, скажем, та же Россия. А в Европе - колыбели западной цивилизации - повсе местно ЧИСТО. Но, уважаемый господин Цепкало, рекомендую вам поехать, к примеру, хотя бы на кладбище в селение Тимкови- чи в Копыльском районе и загля нуть в крипту храма, где некогда покоились предки Эдварда Вой- ниловича, подарившего Минску самое красивое здание - Крас ный костел. Вернее, конечно, не храма, а остатков фундамента, и не в крипту, а в то, что от нее осталось, - дыру в земле. Там - заросли и мусор. После такого я лично не могу, положа руку на сердце, сказать, что чистота явля ется брендом Беларуси, причем, по-моему, ни в каком смысле - ни в материальном, ни в мораль ном. Пока, во всяком случае.
Может, мы все-таки еще не го товы рассуждать о нашем брен де и символах, не говоря уж об имидже? Может быть, снача ла надо все-таки привести в по рядок мысли, должным образом позаботиться об историческом наследии, разобраться с «бело- русскостью» (или, в конце кон цов, отказаться от нее), создать и предложить своим и зарубеж ным туристам что-нибудь внят ное, кроме агроусадеб и санато риев? Или я не права?!

(c) http://tio.by/newspaper/3067

Интеллигенция

(c)

"Крупнейшим производителем слабоалкогольных напитков в Беларуси является Минский завод безалкогольных напитков."

http://naviny.by/rubrics/economic/2010/10/29/ic_articles_113_171042/

Latest Month

December 2011
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow